◈ 고승(高僧)의 호칭 호 칭 | 의 미 | 祖師(조사) | * 석가모니부처님의 정통 법맥을 이어 받은 덕이 높은 스님 | 禪師(선사) | * 오랫동안 선을 수행하여 선의 이치에 통달한 분 | 宗師(종사) | * 한 종파를 일으켜 세운 학식이 깊은 스님 | 律師(율사) | * 계율을 전문적으로 연구했거나 계행이 철저한 스님 | 法師(법사) | * 경전에 통달하여 부처님의 가르침을 널리 선양하는 스님 | 和尙(화상) | * 평생 가르침을 받는 은사스님 | 師門(사문) | * 인도말로 쉬라마나 즉, 출가수행자 | 大德(대덕) | * 덕이 높은 큰 스님 | 大師(대사) | * 큰 스님 | 국사, 왕사, 제사 | * 한나라의 정신적 지도자의 명칭으로 황제나 국왕이 명한 직책 |
◈ 사찰에서의 스님의 호칭 호 칭 | 의 미 | 회주(會主)스님 | * 법회를 주관하는 법사, 하나의 모임을 이끌러 가는 큰 어른 | 법주(法主)스님 | * 불법을 잘 알아서 불사나 회상의 높은 어른으로 추대된 스님 | 조실(祖室)스님 | * 선으로 일가를 이루어서 한 파의 정신적 지도자로 모셔진 스님 * 원래는 조사의 내실을 의미하며, 스님이 주요사찰에 주재함을 의미 | 방장(方丈)스님 | * 총림의 조실스님/원래는 사방 1장인 방으로 선사의 주지가 쓰는 거실 | 도감(都監)스님 | * 사찰에서 돈이나 곡식 같은 것을 맡아보는 일이나 그 사람을 말함 | 부전(副殿)스님 | * 불당을 맡아 시봉하는 소임을 말하며, 예식 불공 등의 의식집전 스님 | 지전(知殿)스님 | * 殿主(전주)스님-불전에 대한 청결, 향, 등 등의 일체를 맡은 스님 * 대웅전이나 다른 법당을 맡은 스님을 노전스님이라 함 | 주지(住持)스님 | * 사찰의 일을 주관하는 스님-사찰의 전권을 행사하는 총책임자 스님 | 원주(院主)스님 | * 사찰의 사무를 주재하는 스님-監寺, 監阮으로 살림살이를 맡는 스님 | 강사(講師)스님 | * 강원에서 경론(經論)을 가르치는 스님(講伯스님) | 칠직(七職)스님 | * 7가지 직책의 스님-포교,기획,호법,총무,재무,교무,사회 각 국장스님 |
◈ 불교교단의 구성원 명 칭 | 설 명 | 비 구 | * 출가한 성년의 남자스님(인도어 비크슈)-250계의 구족계 수지 | 비구니 | * 출가한 성년의 여자스님(인도어 비크슈니)-348계의 구족계 수지 | 사 미 | * 출가하여 구족계를 받지 않은 20세 미만의 남자-10계를 지님 | 사미니 | * 출가하여 구족계를 받지 않은 18세 미만의 여자-10계를 지님 | 식차마나 | * 18세-20세 사이의 여성출가자(정학녀)-6법계를 지님 | 우바새 | * 재가의 남자신자(청신사)-인도어 우파사카 | 우바이 | * 재가의 여자신자(청신녀)-인도어 우피시카 |
잠깐만....? 사대부중 - 비구, 비구니, 우바새, 우바이를 합친 모두를 말함
◈ 불교의 대표적인 경전 ※ 경은 뜻을 잘 알고 열심히 염불, 염송, 독송을 함으로서 공덕을 쌓아야 하는 것입니다. 반야심경 (般若心經) | - 정식 명칭은 마하반야바라밀다심경 - 600권의 대품반야경의 반야사상을 260자로 압축하여 표현한 경 - 공(空)의 이치와 도리를 설한 가르침 즉, 세상 만물은 인연 따라 발생하는 연기의 관계에 놓여 있으므로 사물들 자체로는 홀로 서지도 못하고 존재할 수도 없다는 이치 그러므로 공의 도리를 깨달아야 함을 설함 | 금강경 (金剛經) | - 원래 명칭은 금강반야바라밀경 또는 능단금강반야바라밀경 - 선종에서 독송하는 경 - 금강석 같이 견실한 지혜의 배를 타고 생사미혹의 세계에서 깨달음의 세계로 도달하기 위한 가르침 -집착이 없는 가르침, 응무소주이생기심(應無所住而生其心)하라는 즉, “마땅히 머무는 바 없이 그 마음을 내라”는 가르침 | 법화경 (法華經) | - 정식 명칭은 묘법연화경 - 대승경전의 대표적인 경(대승과 소승불교의 갈등을 교리적으로 통일 - 성문, 연각, 보살이 결국에는 부처님의 품에서는 일불승(一佛乘)으로 귀착 된다는 가르침 - 지의 천태대사의 중국 천태종을 창종의 바탕이 된 경 | 화엄경 (華嚴經) | - 정식 명칭은 대방광불화엄경 (대승경전의 왕이라 할만한 경) - 40화엄(보현행원품), 60화엄, 80화엄 3가지가 있음 - 수행과 서원의 가르침으로 아는 것에 그치는 것이 아니라 이타행의 실천을 통해서 세상의 실상을 실현하는 것을 설함 - 의상대사의 화엄일승법계도:210자의 법성게를 가지고 도표로 만듬 | 열반경 (涅槃經) | - 소승열반경 : 부처님의 열반을 중심으로 그 전후의 경과를 서술한 경 - 대승열반경 : 부처님의 열반이 갖는 의미를 밝힌 경 (일명 열반경) - 대승열반경의 3가지 사상 첫째-부처님은 법신 그 자체로서 영원히 존재한다고 설함 둘째-열반은 상락아정(常樂我淨)이라는 설함 셋째- 일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性)이라는 설함 즉, 집착을 경계하라는 중도의 가르침 | 유마경 (維摩經) | - 원명은 유마힐소설경 또는 불가사의해탈경 - 유마힐거사(유마거사)가 부처님을 대신하여 설법한 경 - 보통의 생활 그대로 불교의 진수인 공의 도리를 체득하여 그것을 실천한 내용으로 상대와 차별을 넘어선 절대평등의 경지인 불이에 대하여 무언 설법을 함 | 천수경 (千手經) | - 원명은 천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니경 - 84귀절로 된 문장 - 천수천안관세음보살께서 대자대비 심으로 모든 중생이 안락을 얻고 모든 중생이 구하는 바를 만족시키기 위하여 부처님의 하락을 얻어 설한 경 | 아함경 (阿含經) | - 장아함경, 중아함경, 잡아함경, 증일아함경으로 구분 - 모든 경전의 사상의 뿌리로 불리는 경 - 오온 십이처 십팔계 십이연기의 초기 교설 - 보시, 인욕, 바른 지혜, 바른 제도, 바른 도리에 대한 인식과 실천의 가르침을 설함 | 사십이장경 | - 아함경을 비롯한 여러 경전에서 42가지 덕목을 발췌하여 엮은 경전 | 아미타경 | - 정토 3부경중의 하나 (아미타경, 무량수경, 관무량수경) - 서방정토 극락세계에 상주하는 아미타불을 신앙하여 선근공덕을 닦고 한마음으로 아미타불을 부르면 극락세계에 왕생한다는 내용 중심 | 승만경 | - 원명은 승만사자후일승대방편방광경 - 일상생활 속에서 불교의 이상을 실현하려는 대승불교의 특색인 재가주의 를 분명하게 드러내는 대표적인 경전(승만부인은 아유타국 왕비) | 능엄경 | - 원명은 대불청여래밀인수증요의재보살만행수능엄경/대불정수능엄경 - 수행방법을 구체적으로 서술한 경전 | 능가경 | - 분별심을 일으키지 않는 것이 부처님을 만나는 길의 가르침 - 名, 相, 分別 등의 5법과 현상계의 자성을 3가지 성질로 구분하여 변계(邊計), 의타(依他), 원성(圓成)의 3성과 8식(八識)에 관하여 설함 | 원각경 | - 원명은 대방광원각수의전요의경 - 문수,보현 등 12만명의 보살이 차례로 등장하여 부처님께 가르침을 청함 | 육조단경 | - 원명은 육조법보단경/법보단경/단경 - 중국 선종의 6조이신 |
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